ucto estadounidense en el extranjero, como probablemente la homogeneizacin creciente de la cultura mundial: desde Brasil hasta Polonia hasta Malasia, pelculas como Terminator 2, Dances with Wolves, Robin Hood and Home Alone se mantuvieron en las primeras posiciones, mientras que el cine producido localmente o en pases fuera de los Estados Unios apareca muy infrecuentemente, si es que apareca. Los efectos y dimensiones de tal “imperialismo cultural” son mucho ms ambiguos y difciles de entender de lo que mucha gente pensara. Mientras en cierto sentido es posible ver al mundo como inexorablemente “americanizado”, las respuestas y reacciones a los productos culturales americanos en otras partes del mundo no se asemejan a una aceptacin masiva de las relaciones imperialistas. Y por supuesto, es difcil ver a Amrica con un sistema cultural confiado y seguro de s mismo que sea capaz de forzar sin problemas su forma de vida particular sobre el resto del mundo. La constitucin del trmino “americano” ha sido por s misma muy debatida por un gran grupo de sectores culturales y sociales, y tambin por grupos dispersos que estn tratando activamente de remoldear lo que es probablemente el ltimo centro imperial hacia un espacio ms bondadoso y sutil que no sea ya el centro de nada. Uno de los peligros de intentar ofrecer un recuento de la globalizacin que no la vea como otro nombre ms para el imperialismo cultural en su sentido ms bsico es que es posible volverse demasiado entusiasta sobre la capacidad de otras culturas de modificar y resistir la llamada americanizacin. Es importante no convertir el imperialismo cultural global en un sistema total dentro del cual la resistencia sea imposible. Pero es posible tambin cometer errores en el otro sentido, viendo resistencia en tantos lugares que se vuelve difcil entender por qu Hollywood no est en quiebra, por qu los programas de televisin no consi...
