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Puede encontrar el pensamiento que los norteamericanos son capitalistas y explotadores en la literatura no-ficción y en los testimonios, pero también ese punto de visto estaba en mucha de la poesía y literatura de Latinoamérica, en especifico, en Centroamérica porque de la proximidad de los dos grupos. Los autores describen los Estados Unidos como un país que cree que los latinoamericanos son como esclavos sin sentimientos para servirle y estan obsesionados con el dinero. En las cuatro obras diferentes, “Mister Taylor,” por Monterroso, “Hora 0,” y “Oración por Marilyn Monroe,” por Cardenal, y Cenizas de Izalco, por Claribel y Flakoll, puede notarse esa creencia sobre los Estados Unidos. En el cuento de “Mister Taylor” por Augusto Monterroso, el personaje principal, Mister Taylor, y su tío, Mr. Rolston, son norteamericanos que explotan unos habitantes en una tribu en la selva amazónica. En el comienzo del cuento, Monterroso describe Mister Taylor como un hombre humilde, pero es extraño y pobre. Después de un tiempo en la selva, Taylor se da cuenta que puede ganar dinero por la explotación de cabezas humanas reducidas a su tío, Mr. Rolston, y rápidamente, toma el papel de exportador. Pero cuando él numera de cabezas de personas enfermas o ya muertas decrecen, él decide animar a las tribus a tener guerras entre ellos mismos. “Con la ayuda de unas canoncitos, la primera tribu fue limpiamente descabezada en escasos tres meses. Mr. Taylor saboreo la gloria de extender sus dominios. Luego vino la segunda; después la tercera y la cuarta y la quinta.” (p. 17 Monterroso) Las cabecitas representan la explotación de los indígenas porque son personas que fueron matadas por recuerdos pequenos por los norteamericanos. Cada cabeza fue una persona, un miembro de una familia, pero Mister Taylor no siente que sus acciones están perjudiciales a la humanidad. El solamente siente orgullo por su trabajo que esta decrecido él numero de personas en las tribus. Él piense del dinero que puede ganar, no en las consecuencias de sus acciones. Monterroso demuestra que también todos los norteamericanos tienen el mismo pensamiento de Mister Taylor sobre las tribus de los indígenas. El autor describe la popularidad de esos recuerdos de la selva amazónica. “…en el país de Mister Taylor las cabezas alcanzaron aquella popularidad que todos recordamos. Al principio eran privilegio de las familias más pudientes; pero la democracia es la democracia y nadie lo va a negar, en cuestion de semanas pudieron adquirirlas hasta los minimos maestros de escuela. Un hogar sin su correspondiente cabeza teniase por un hogar fracasado.” (p.14 Monterroso) Monterroso representa la sociedad de los norteamericanos como capitalistas sin sentimientos por humanidad. Las cabezas son piezas de conversación en casi todas las casas de los norteamericanos. La popularidad de las cabezas es como una moda que extiende por todas las clases sociales en Norteamérica por la producción masiva de las cabezas por Mister Taylor. Monterroso dice que “...la democracia es la democracia,” para describir como todos los norteamericanos son iguales a comprar una cabeza. Ese es ironica porque las personas en las tribus son humanas tambien, pero no pueden ser parte de este creencia democrática porque estaban asesinatos por los norteamericanos. Mister Taylor se huyo rico por su capitalismo en el mercado de cabecitas, un mercado de asesinato. Monterroso usa ese ejemplo exagerado del cuento de Mister Taylor en una forma de hipérbole para relatar su opinión de los norteamericanos y sus relaciones con los latinoamericanos. Como Monterroso, Ernesto Cardenal también muestra la misma opinión de los norteamericanos en su poesía de Nueva Antología Poética. En su poema, “Hora 0”, él usa muchas referencias a compañías norteamericanas que hacen operaciones en países de Centroamérica. Él describe las compañías y su ayuda en la destrucción de los países por explotación de tierra, invitantes y los gobiernos de los países. “…y los hondureños eran dueños de su tierra. …y la compañía frutera no competía con el pequeño cosechero, Con sus subsidiarias la Tela Railroad Company …Con sus revoluciones para la obtención de concesiones y exenciones de millones en impuestos de importaciones …y subvenciones para nueva explotaciones, violaciones de contractos, violaciones de la Constitución.” (p. 28 Cardenal) En esta parte del poema, Cardenal cuenta la historia del United Fruit Company y su operación bananera en Honduras. Él describe como antes de la intervención de United Fruit y otras compañías norteamericanas, los hondureños fueron propietarios de su misma tierra, pero cuando vinieron las compañías, los indígenas y los dueños de la tierra tuvieron que competir contra las compañías que tuvieron tanto poder que era imposible luchar contra ellos. Cardenal relata como United Fruit pudieron obtener excepciones en pagar los impuestos por sus relaciones con el gobierno de Honduras. Por eso, las compañías pudieron violar otras contractos y destruir mucho mas tierra y manipular mas dueños de Honduras. La gente de Honduras esta frustrado porque de las promesas de un ferrocarril nuevo y mas empleos que los companias norteamericanos ya no construida. Hay un otro ejemplo del materialismo de los norteamericanos en un otra poema de Cardenal, “Oración por Marilyn Monroe.” Ese poema describe la vida infortunadamente de una mujer simple y sola quien iba la famosa Marilyn Monroe. “...en el que esta el Hijo del Hombre con un latigo en la mano expulsando a los mercaderes de la 20th Century-Fox que hicieron de Tu casa de oración una cueva de ladrones. ...Perdonala Senor y perdonanos a nosotros por esta Colosal Super-Produccion en la que todos hemos trabajado Ella tenia hambre de amor y le ofrecimos tranquilizantes.” (p. 89) En su poema, Cardenal pregunta a Dios para clemencia por la explotación por los productores de Hollywood y todos de los admiradores de ese mujer inocente. Ella sufrio de un ataque de la media y el capitalismo de los norteamericanos quien forman la ideal vision de Monroe. Ese vision de la mujer perfecta causa la muerte de Monroe porque de su soledad y tristeza. Ella es un objeto que 20th Century-Fox posee y manipula con su manera materialista como “ladrones”. Cardenal trata de separar la mujer frágil y joven desde la mujer ideal que los norteamericanos crearon. En la novela Cenizas de Izalco, Claribel Alegría y Darwin J. Flakoll muestran este mismo punto de visto de los Estados Unidos por su personaje, Carmen, quien esta casada con un hombre norteamericano. Carmen mueve desde Santa Ana a Washington D. C. con su esposo, y ella relata sus pensamientos del país y sus habitantes. “...en los Estados Unidos todo me parece artificial...Pero se me paran los pelos de punta cuando oigo decir a Paul y a sus amigos: ‘God’s country’. God’s Country con los negros tratados peor que animales, God’s Country con su complejito de superioridad hacia el resto del mundo, God’s Country con una escala de valores puramente materialista y anuncios en los periódicos que dicen: “Gentiles only”. (p.84-5 Alegría) Carmen describe su disgusto hacia las creencias de los norteamericanos sobre su país. Ella piensa que los norteamericanos son egoístas sin razones con sus puntos de vista que los Estados Unidos son “God’s Country”. Ellos piensan que tienen todo el poder del mundo y pueden controlar y manipular los otros países y razas, aunque algunos son los que viven en su mismo país. Si los Estados Unidos son “God’s Country,” y una democracia, todas los personas pueden ser iguales, pero ella puede ver que esto no es la situación. Ella ve mucha injusticia en un país que cree que es liberal e igual. Por Carmen, Alegría y Flakoll muestran sus opiniones que los norteamericanos son capitalistas y materialistas quienes solamente desean poder de otros. Tambien, Carmen habla de su marido y su opinión del gobierno norteamericano. Ella piensa de conversaciones en el pasado con Paul, su esposo y sus opiniones diferentes del poder de los Estados Unidos. “A lo mejor Paul tiene razon cuando dice que yo tengo prejuicio contra los Estados Unidos, pero ahora mas que nunca esta de acuerdo con la política de Washington hacia los paises latinos. Creo que necesita afirmarse en sus maravillosas instituciones democraticas, que de no ser asi su mundito se le vendría abajo y para el seria muy deficil encontrarse solo sin apoyo. Por supuesto sus periodicos nunca mienten, todos los grandes monopolios son modelos de filantropía.” (p. 83) Carmen admite sus prejuicios contra los Estados Unidos que Paul puede ver, pero Paul tambien tiene prejuicios contra los paises latinoamericanos en su creencia que el gobierno de Washington tiene razon a venir a los paises latinoamericanos y cambiarlos. Carmen expresa un actitud sarcástica cuando dice que “...sus periodicos nunca mienten, todos los grandes monoplolios son modelos de filiantropia,”. Ella no puede creer que todo que el gobierno norteamericano hago hacia los paises como su mismo son para los beneficios del los habitantes de los paises latinoamericanos. Ella piensa que los Estados Unidos no dicen todo la verdad de sus acciones en los paises centroamericanos. Los autores de Cenizas tambien usa el personaje de Virgil, un evangelista, que viene a ensenar la palabra de Dios, para mostrar la ignorancia de los norteamericanos sobre otros paises. En las tres obras centroamericanas, hay una vista negativa del gobierno y los habitantes de los Estados Unidos. Los autores tienen razon por sus opiniones porque de la historia de las relaciones entre los Estados Unidos y sus paises respectivos. Cada uno de los autores tuvieron experiencias negativas con los Estados Unidos en su pais cuando los companias norteamericanos vinieron a usar su tierra y explotar su gente. En el pasado, los Estados Unidos fue injusta en su control de los paises, y este es una manera de reclamar sus paises. Los autores expresan este pensamiento porque quieren que este situación cambia y que los norteamericanos pueden mejorar sus actitudes y acciones hacia los norteamericanos. El mundo ha cambiado mucho en este siglo pero ya hay prejuicios contra los latinoamericanos. Con el globalización del mundo por televisión, empresas, y el internet, hay mucha gente que ya no vive en su pais de nacimiento. Es importante que todos las razas pueden cambiar sus creencias hacia culturas diferentes. Bibliography: Word Count: 1709
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