la automatizacin (y tal vez hasta el mimetismo total de la autogeneracin 'espontnea' segn la cual los molinos de caf producirn molinitos de caf, como se lo imaginan los nios) tiene menos que ver con las tcnicas futuras del hombre que con sus determinaciones psicolgicas actuales. A este respecto, el mito del robot resume todos los caminos del inconsciente en el dominio del objeto. Es un microcosmos simblico, a la vez del hombre y del mundo, es decir que sustituye a la vez al hombre y al mundo. Es la sntesis entre la funcionalidad absoluta y el antropomorfismo absoluto. Su precursor es el aparato domstico elctrico (el robot sirviente). Por esa razn el robot, en el fondo, no es sino la culminacin mitolgica de una fase ingenua de lo imaginario: la de la proyeccin de una funcionalidad continua y visible." En un lejano 1968 en el que apenas comenzaba el arrollador avance de la tecnologa informtica, ya identificaba con precisin las limitaciones y las tendencias psicolgicas del hombre y la consecuente construccin de mitos en torno a los objetos. Sin embargo, para Baudrillard, las alternativas posibles en cuanto a la relacin del hombre con la tcnica tenan su apoteosis en el robot (doble imperfecto del ser humano que a nivel inconsciente era el objeto ideal en tanto resumen de todos los dems objetos, el robot es simulacro del hombre no lo suficientemente perfecto para competir con l y por lo tanto todava un objeto). El mismo cumpla, en el inconsciente humano, la ambigua funcin de esclavo antropomrfico, fijado en la semejanza con el hombre y sin posibilidad de ulterior evolucin. Pero este esclavo llevaba siempre implcita la posibilidad de insurreccin, rebelin de los robots que corrientemente culmina en dos soluciones tranquilizadoras: en la recuperacin del dominio por parte del hombre o en el enloquecimiento y destruccin 'suicida' del robot ("la tcnica consuma su propia perdicin y el hombre vuelve a la buena naturaleza"). Quizs entonces para Bau...
