nizacin para los de Sri Lanka, la vietnamizacin para los camboyanos, la rusianizacin para la gente de Armenia Sovitica y las repblicas Blticas,” y nos recuerda que “la comunidad imaginada de un hombre es la prisin poltica de otro.” Appadurai diferencia cinco dimensiones de “paisajes” globales, fluyendo a travs de fronteras culturales: 1) “ethnoscapes”, el paisaje de las personas que constituyen el mundo cambiante en el que la gente vive; 2) “technoscapes”, la configuracin global de las tecnologas movindose a altas velocidades a travs de fronteras anteriormente impermeables, 3) “financescapes”, la red global de especulacin con la moneda corriente y la transferencia de capital, 4) “mediascapes”, la distribucin de las capacidades para producir y diseminar informacin y el amplio repertorio de imgenes y narrativas, 5) “ideoscapes”, ideologas de los estados y movimientos contra-ideologas, alrededor de los cuales las naciones-estado han organizado sus polticas. Appadurai enfatiza que la globalizacin y la localizacin de los procesos, o la “homogenizacin global” y la “heterogenizacin” se alimentan y se refuerzan entre s en vez de ser mutuamente exclusivas, y requieren ms estudios antropolgicos en la “produccin de la localidad”. Los cambios econmicos, polticos y culturales expandidos mundialmente y que han ocurrido durante las pasadas dcadas han hecho absolutamente esencial darle sentido al proceso conocido colectivamente como la “globalizacin.” Ha habido una industria creciente en las publicaciones populares y acadmicas que proponen hacer esto. En un sentido el mundo ha sido globalizado desde el momento de la llegada de Coln al Nuevo Mundo. Lo que caracteriza el inters actual en la globalizacin es sin duda la intensificacin de este proceso debido al advenimiento d...
